История про морозы.

Во-первых, то, что год от года случаются Крещенские морозы, не может не сделать человека религиозным. Что, спрашивается, холодает? Почему именно на Крещение? Отчего холодает? Почему?
Во-вторых, всё в этом хорошо, да вот придёшь в этот час домой, ёбнешь со грамм водки под кипящую (Пирогов настаивает на эпитете "огненную" - я иду ему навстречу) солянку - какая уж тут работа?
Никакой работы.

При этом просматривал "Синюю книгу алкоголика", что сделали питерцы. Там в самом начале, вместо предисловия помещена беседа о выпивке - сидят Крусанов, Секацкий и ещё несколько людей в питерской квартире и под диктофон разговаривают о выпивке. Поразительно, как столько неглупых людей могут так скучно говорить об этом замечательном занятии.
Вообще, видно, что существует пьянство московское и питерское. Московское пьянство - это русское, с сопливым грибом, с горячим супом и толстым брюхом. Питерское - это какой-то похмельный Раскольников.
Москва - это Россия, Питер - цивилизация. божьий станник Ерофеев был человеком России, как не крути, а вот его успешные светстники, доехавшие до Капитолия, как не крути, были отравлены питерской культурой.
Видно, что митьки всеми силами хотят приобщится к московской традиции, но с закуской у них неважно.
На самом деле, питерский человек должен пить виски, ходить в клетчатом пиджаке и читать стихи - заунывно, на манер Бродского. Даже когда его какой-нибудь восточный человек пиздит в подворотне - читать заунывно, протяжно. А виски можно заместить мартини и коктейльным следом.
Все беды от того, что люди не выдерживают стиля. Москвичи от любопытства начинают пить текилу, а питерцы варят бестолковые супы и замораживают водку до состояния сметаны.




Извините, если кого обидел