March 16th, 2014

История про то, что два раза не вставать

Я тоже скажу что-нибудь про Крым. Но участвовать в общем сеансе психотерапевтического выговаривания мне не интересно, оттого я расскажу про Крымскую войну, настоящую, которой уже полтора века.
Так вот, в связи с нынешними событиями в телевизоре начали показывать образовательные ролики (я их видел на круглосуточном московском канале, но, уверяю, что они есть повсюду). Это такие маленькие фильмы, я бы сказал фильмы-эссе, предназначенные для того, чтобы напомнить простому русскому человеку, из-за чего весь сыр-бор, и чем должен быть ему памятен Крым.
Они эти разные, но суть одна – там про то, что полуостров овеян ветрами побед и там был шорох знамён. Там наши деды и прадеды показывали иностранцам кузькину мать и всё такое. Обычно этот текст накладывается на марши и разные военные песни (Кто-то выводит на заднем плане: «Мы в кильватерном гордом строю» - я, честно говоря, не очень понимаю, что особенного гордого в кильватерной колонне и чем она в смысле гордости отличается от остальных ордеров, но не стою на пути у высоких чувств. «Севастопольский вальс» ещё поют, уважаю).
Но потом я вслушался в текст и с некоторым изумлением обнаружил, что авторы этих роликов считают, что народные герои каждый раз отстояли Севастополь. 
Честно-честно. Так и говорят, отстояли.
И от этого мне хочется, как генералу Чарноте, записаться если не к большевикам, то секретарём к какому-нибудь Гозману (кто это, кстати?), упромыслить этих патриотов, а потом, желательно выписаться обратно.
Потому как в Крыму случилось с Российской империей ужасное, стыдное поражение, которое не отменяло, конечно, хирурга Пирогова и адмирала Нахимова, а так же подпоручика графа Толстого. Про эту беду великий Лесков написал свой рассказ «Бесстыдник», что у меня на стене заместо Брюсова календаря висит и объясняет весь смысл русской жизни. Когда Первый зуавский полк залез-таки на Малахов курган, вся Россия находилась в некотором скорбном онемении.
И когда в июле сорок второго Приморскую армию прижали к берегу, то ничего весёлого в этом не было.
Ничего там не «отстоялось». И кто не заплачет, смотря на кадры хроники, где последние бойцы жмутся к скалам Херсонеса, а немцы ходят поверху и смотрят на них с любопытством - тот не москаль.
Это не отменяет, конечно, подвигов, славы и того что мёртвые сраму не имут.
Моих-то современников это не извиняет, нечего им к шороху знамён прислушиваться и ветер славы обонять.
Нет, я не против того, чтобы хвастаться. Всякая пропагандистская машина только и делает, что хвастается, она хвастается как дышит. Но лучше всего работает эстетически выверенная пропаганда. Потому как листовка «Бей жида-политрука, морда просит кирпича» и в прошлом не работала, и сейчас выглядит неловка. А вот песню «Вставай, страна огромная» я бы запретил сейчас петь на митингах, потому как она сакральна, действует химическим образом, как абсолютное заклинание и волшебство. Её нельзя и за столом петь - потому что она действует до сих пор.
Все удачные пропагандистские фильмы - очень эстетически выверенные.
Собственно, с Крымской войной так и было раньше - в тех самых фундаментальных сталинских фильмах было много героической обороны, а произошедшее потом всё проскакивало скороговоркой. С Нахимовым всё было ещё лучше - пуля попадала ему в голову, боевые товарищи склонялись над ним, но Севастополь не был ещё сдан, и чёрт его знает - может этот Чапаев бы ещё выплыл.
То есть, раньше - недоговаривали. А тут прямо и говорят «отстояли Севастополь».
Нет, я понимаю, что нынче всё можно, я даже понимаю, что текст этот писал какой-то славный хипстер, особо ничем не заморачиваясь. А его приятель-дизайнер в этот момент вклеивал в поздравление ветеранам танк «Тигр». Но не так всё-таки уж открыто надо говорить глупости. Не так.
Хвастаться отсутствием события, выдавая его за победу, как например, 23 февраля - ну, бывало.
Но так, чтобы хвастаться поражением, выдавая его за победу -  этого я не припомню.

Извините, если кого обидел

История про то, что два раза не вставать

СЕМЁНОВСКИЕ БАНИ



Семёновские бани находились на Большой Семёновской, у Медового переулка.
Спросил я как-то одного старика о Семёновских банях, а он гаркнул мне в лицо:
- Метро «Сталинская»!
Да и пошёл прочь по улице.
Хотел было я возразить, потому как какая «Сталинская», вон тут рядом – жёлтый купол «Электрозаводской», два шага. Но старик уже удалялся прочь.
С другой стороны, чего там только нет теперь - «МакДональдс», торговый центр, какие-то конторы, здания МАМИ (корпуса его уже за Медовым переулком)… МАМИ по-новому называется Московский государственный университет машиностроения. А бань-то нет, они там, в прошлом, в семидесятых, скажем.
А расцвет их, может, и в шестидесятых, когда сюда стекались не только рабочие с Московского электрозавода, но и жители со всех берегов Яузы, да с половины Большоё Семёновской.
А станция Московского метрополитена «Сталинская» переименована в станцию «Семёновская» 30 ноября 1961 года.

Был старик, значит, по-своему, прав.
Вид чётной стороны Большой Семоновской улицы близ м. Электрозоводская (1)

_______________________________________
Астраханские бани
Бабушкинские бани
Варшавские бани
Воронцовские бани
Вятские бани
Измайловские бани
Калитниковские бани
Коптевские бани
Краснопресненские бани
Лефортовские бани
Бани Соколиной горы
Покровские бани
Ржевские бани
Сандуновские бани
Селезнёвские бани
Очаковские бани
Усачёвские бани

Бабьегородские бани
Богородские бани
Боевские бани
Виноградовские бани
Дангауэровские бани
Даниловские бани
Доброслободские бани
Донские бани
Железнодорожные бани
Зачатьевские бани
Зубаревские бани
Ибрагимовские бани
Кадашёвские бани
Каменновские бани
Кожевнические бани
Крымские бани
Кунцевские бани
Марьинорощинские бани
Марьинские бани
Машковские бани
Меньшиковские бани
Можайские бани
Москворецкие бани
Оружейные бани
Рочдельские бани
Самотёчные бани
Семёновские бани
Суконные бани
Тетеринские бани
Тихвинские бани
Тюфелевские бани
Устьинские бани
Центральные бани
Шаболовские бани


Извините, если кого обидел