Березин

.

Так вот что я скажу: я тоже там был и видел эту загадочную инсталляцию с двумя часовыми в сапогах (в тридцатиградусную жару) около красной звезды с горящими в дырке поленьями. Там ещё рядом был портрет с подписью "Михайлов владимир Николаевич 1925-2005". Кто этот человек, покой образа которого часовые тоже охраняют положив руку на сердце - я не знаю. На колодке у него Боевое Красное знамя, две Отечественных войны и орден Красной звезды.
Леонид Александрович, правда. утверждалл, что видел караул в плавках под плащ-палатками. Но это я вам скажу, народный героизм - в прорезиненной плащ-палатке (или даже брезентовой) и в плавках стоять. Да это к тому же униформа эксгибиционистов.
Но, в общем, я проникся.
Но я там много чего другого видел.

Извините, если кого обидел.

Вообще понятно, что самые интересные сюжеты начнутся только тогда, когда дом поставят на старом индейском кладбище, или если придёшь в полночь бродить между оград. Тут, конечно, спору нет.
С другой стороны,  я к этому отношусь несколько цинически - ну, вот я жил всё детство в доме на улице Горького, который был построен на месте церкви, а, стало быть, и погоста церкви Василия Неокесарийского, а потом встречался с девушками в скверике на Могильцевском переулке, а на службу лет шесть ходил сквозь Фестивальный парк - бывшее Лазаревское кладбище. И ничего.
Караимы, к примеру, родственников под порогом закапывают.
Шагнёшь к караиму в дом с недобрыми намерениями - а его дедушка из-под порога вылезет, да как - цап! - тебя за ногу. Так, по крайней мере, мне рассказывали.Но вот зачем, арендуя на полвека землю под молодёжный форум, выбрали именно кладбище - ума не приложу. Какой в этом собственно, PR-ход - не понимаю. Нет,  как я уже сказал, в Москве и плюнуть невозможно, чтоб древних покойников не оскорбить. Но тут-то места полно - что радости спать на могильном холме. И понятно, что лет за семь существования мероприятия мысли в голову приходят совершенно разные.

Извините, если кого обидел.