April 10th, 2009

История про лифты с едой

1.04.jpg - upload images with Picamatic


...Солнечный город возник на фоне дискуссий о коммунизме.  Среди прочих советских детских книг  есть ныне почти забытая "Про жизнь совсем хорошую", которая вышла в 1959 году. Это ответы Льва Кассиля на письма школьников в "Пионерскую правду", письма, по большей части о коммунизме. Школьников давно интересовала сказочная страна коммунизма, в которой им предстояло жить, а тут подоспел январь 1959 года и  XXI Съезд КПСС, где был официально сделан вывод о том, что "социализм в СССР одержал полную и окончательную победу, что советская страна вступает в период развёрнутого строительства коммунистического общества". Никита Хрущёв поехал в Америку и уже там сказал о приближающемся коммунизме довольно много.
Так вот, книга Кассиля, да и ещё несколько детских книг перекликаются одними и теми же идеями - формализацией чаяний обычного человека.
Это не только автоматические комбайны и самоходные пылесосы. Вот знаменитые лифты с едой, поднимающиеся из столовых в квартиры. Впрочем, эта идея был ещё в двадцатые годы воплощена архитекторами-конструктивистами, да так и умерла за неестественностью. Но эти лифты, доставляющие еду прямо в квартиру - онтологическая деталь коммунизма. Они обнаруживаются в большинстве фантастических романов - вот "Возвращение" братьев Стругацких, где: "Штурман подошел к окну Линии Доставки, набрал шифр наугад и с любопытством стал ждать, что получится. Над окном вспыхнула зеленая лампа: заказ исполнен. Штурман с некоторой опаской сдвинул крышку. На дне просторного кубического ящика стояла картонная тарелка. Штурман взял её и поставил на стол. На тарелке лежали два крепеньких малосольных огурца. Такие огурчики - да на "Таймыр" бы, к концу второго года...
Штурман рассеянно взял с тарелки огурец и съел. Потом он съел второй и отнес тарелку в мусоропровод". Так что милиционер Свистулькин не одинок, когда "отправившись   на   кухню,  которая  имела  точно  такое  же устройство,  как  и  в  его  квартире,  милиционер  Свистулькин подошёл  к  небольшой дверце в стене и начал нажимать имевшиеся по бокам кнопки, возле которых  были  сделаны  надписи:  "Суп", "Каша",  "Кисель",  "Компот",  "Хлеб",  "Пироги",  "Вермишель", "Чай", "Кофе" и разные другие. Открыв после  этого  дверцу,  за которой   не   обнаружилось   ничего,   кроме  четырехугольного отверстия, милиционер Свистулькин сел на  стул  и  стал  ждать. Минуты  через две или три сквозь имевшуюся внизу дыру поднялась небольшая кабина так называемого кухонного  лифта.  Эта  кабина
была  выкрашена  белой  эмалевой  краской и своим внешним видом напоминала  холодильник.  Открыв  дверцы  кабины,   Свистулькин принялся  вынимать  из  неё  тарелки  с  супом, кашей, киселём, сковородку с пудингом, кофейник, сахарницу, тарелку с  пирогами и  нарезанным  хлебом и прочее. Поставив все это перед собой на столе, он принялся с аппетитом завтракать. Подобные кухонные лифты имелись во многих  домах  Солнечного города. Они доставляли завтраки, обеды и ужины прямо в квартиры жильцов из имевшихся внизу столовых. Нужно сказать, однако, что жители   Солнечного   города  редко  пользовались  возможностью принимать пищу дома, так  как  они  больше  любили  питаться  в столовых,  где  было  значительно  веселей.  Там  еду  подавали обыкновенные  малыши  и  малышки,   с   которыми   можно   было поговорить,  пошутить,  посмеяться. Здесь же еда подавалась при помощи лифта, с которым шутить, как известно, не  станешь.  Всё же, в случае надобности, каждый мог пообедать у себя дома, хотя и без таких приятностей и удобств, как в столовой".
Это метафора счастья - хлеб наш насущный доставлен прямо в рот. Не мы пришли к еде, а еда пришла к нам.
Дискуссии о коммунизме шли примерно с1957 года, и лозунги Хрущёва были не вполне волюнтаристскими - в том смысле, что они возникли не на пустом месте. Они произнесены вслед ленинской речи на III съезде РКСМ. "…в известном смысле можно сказать, что именно молодежи предстоит настоящая задача создания коммунистического общества. Ибо ясно, что поколение работников, воспитанное в капиталистическом обществе, в лучшем случае сможет решить задачу уничтожения основ старого капиталистического быта, построенного на эксплуатации". Это, кстати, завет Моисея - сперва уйдут те, кто помнит капитализм, но вот те, кто придёт за ними, будут жить в мире обета. К моменту написания "Незнайки" поколение первых комсомольцев обзавелось своими внуками - те, разумеется, кто выжил.
Но идея коммунизма в середине пятидесятых вовсе не воспринималась как абсолютно несбыточная. Нет, всё, может, будет не так, не в те сроки, к чертам будущего мира можно отнестись с иронией, но идея близкого коммунизма, близкого счастья - реальный компонент умонастроений советского общества конца пятидесятых, начала шестидесятых годов.
Наконец, настал 1961 год и  на XXII съезде КПСС была принята новая Программа партии, а Никита Хрущев открыто заявил о сроках счастья, поставив задачу построить коммунистическое общество к 1980 году. "Наши цели ясны, задачи определены, - говорит в заключение Никита Сергеевич. - За работу, товарищи! За новые победы коммунизма!". 

Извините, если кого обидел.

История про конец утопии

.
Коммунистический рай Солнечного города был непрочен. Если для прежнего рая хватило одного яблока, то тут понадобились три осла.1.12.jpg - Picamatic - upload your images1.13.jpg - upload images with Picamatic
Как известно, Незнайка превратил одного из коротышек в осла, а когда его замучила совесть, то превратил первых попавшихся ослов в коротышек. Однако, это были настоящие ослы, глупые и жестокие, и эти качества в полной мере продемонстрировали новые Шариковы, став коротышками. Вскоре ослы обросли последователями, получившими прозвище "ветрогонов". "Нужно сказать, что подражание трем бывшим ослам не ограничивалось одной одеждой. Некоторые коротышки так усердствовали в соблюдении моды, что хотели во всем быть похожими на Калигулу, Брыкуна и Пегасика. Часто можно было видеть какого-нибудь коротышку, который часами торчал перед зеркалом и одной рукой нажимал на свой собственный нос, а другой оттягивал книзу верхнюю губу, добиваясь, чтобы нос стал как можно короче, а губа как можно длиннее. Были среди них и такие, которые, нарядившись в модные пиджаки и брюки, бесцельно шатались по улицам, никому не уступали дороги и поминутно плевались по сторонам. 


1.15.jpg - image uploaded to Picamatic
1.14.jpg - Picamatic - upload your images В газетах между тем иногда стали появляться сообщения о том, что где-нибудь кого-нибудь облили водой из шланга, где-нибудь кто-нибудь споткнулся о веревку и разбил себе лоб, где-нибудь в кого-нибудь бросили из окна каким-нибудь твердым предметом, и тому подобное". Это, практически, история стиляг - тех, что изображены в журнале "Крокодил", а не тех, что существовали в реальности. Натурально, началась компания в прессе - и, как всегда, с писем читателей и требований общественности: "Для того чтобы бороться с ветрогонами, Букашкин предлагал организовать общество наблюдения за порядком. Члены этого общества должны были ходить по улицам, задерживать провинившихся ветрогонов и подвергать их аресту: кого на сутки, кого на двое суток, а кого и больше, в зависимости от размера вины"..." Со статьями по этому вопросу выступили такие коротышки, как Гулькин, Мулькин, Промокашкин, Черепушкин, Кондрашкин, Чушкин, Тютелькин, Мурашкин, а также профессорша Мордочкина". Ср. "Особенное внимание обратил на себя коротышка Кондрашкин, который писал статьи в излишне резкой форме, называл ветрогонов разными обидными именами, как, например, обломами, вертопрахами, пижонами, пустобрехами, хулиганами, вислюганами, питекантропами, печенегами и непарнокопытными животными, а милиционеров - растяпами, ротозеями, недотепами, лопоухими губошлепами, рохлями, размазнями, самозабвенными свистунами. Такая резкость со стороны Кондрашкина объяснялась тем, что его самого облили перед этим на улице водой, а находившийся неподалеку милиционер даже не обратил на это внимания, так как смотрел в другую сторону".

Вся эта история с милиционерами и ветрогонами ассоциировалась у современников Незнайки вот с чем. 2 марта 1959 года ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли постановление "Об участии трудящихся в охране общественного порядка в стране". На предприятиях и в учреждениях под руководством партийных организаций создаются добровольные народные дружины (ДНД), товарищеские суды и другие массовые общественные организации содействия органам охраны правопорядка. Через несколько месяцев после выхода книги, 13 января 1960 г., было упразднено МВД СССР. Это был знаменитый эксперимент Хрущёва, в 1966 году его - союзное министерство восстановили, но кампания была знатная.

И что же произошло в раю после появления трёх ослов? "Теперь уже редко можно было увидеть веселые, радостные лица. Все чувствовали себя как бы не в своей тарелке, ходили словно пришибленные и пугливо оглядывались по сторонам. Да и было чего пугаться, так как в любое время из-за угла мог выскочить какой-нибудь ветрогон и сбить пешехода с ног, выплеснуть ему кружку воды в лицо, или, осторожно подкравшись сзади, неожиданно крикнуть над ухом, или еще хуже, дать пинка или подзатыльника. Теперь уже в городе не было того веселого оживления, которое наблюдалось раньше. Пешеходов стало значительно меньше. Никто не останавливался, чтобы подышать свежим воздухом или поговорить с приятелем. Каждый старался проскочить незаметно по улице и поскорее шмыгнуть к себе домой. Многие перестали обедать в столовых, где их мог оскорбить любой затесавшийся туда ветрогон". Солнечный город наводнён средствами безопасности, придумываются радары для одиноких прохожих и ударозащитные пальто.

Только чудо может спасти рай - и вот оно, волшебник трясёт седой бородой, деус-махина пришёл, дура-лекс, крекс-пекс-фекс, эне бене раба, квинтер-минтер жаба. Баста, коротышки, кончилися танцы. Все на исходные, дым в трубу, огонь в поленья.

Извините, если кого обидел.